阶级分析方法是理解《红楼梦》的总钥匙

  • 日期:08-28
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作者:赵永军,微名:春江,如蓝绿色

很多人报告说,在阅读《红楼梦》这本书的时候,我觉得内容很复杂,情节扭曲多变,人物混杂,容易混淆,阅读起来非常费力。俗话说,“方法是正确的,工作是用一半的努力完成的;方法是不对的,事情是努力的一半。”作者使用类分析方法来阅读和分析《红楼梦》,阅读感觉越来越轻松,理解越来越深刻,人物的排列越来越清晰,内容也是固有的。这种关系越来越清晰。作者认为,类分析方法是阅读和分析《红楼梦》的关键,它是人们理解这项工作的基本方法。下面,我将从几个方面介绍。

首先,《红楼梦》反映了尖锐的阶级剥削和阶级压迫。

《红楼梦》第三次,“像海洋一样教授和教导,带着孙子,佳木和孤儿女孩的香椿兄弟”将林黛玉写入嘉福,并看到嘉福的豪华场景,如仆人的吃饭和喝酒,政府的各种事情。装饰等。林语玉所看到,倾听并想表现出贾的生活的奢侈品,远远超过了林黛玉的家人。

第十三届“秦可卿死龙与监禁,王熙凤和宁国政府”表明,贵族家庭不仅是一种生活和奢侈,而且死者也不逊色。秦可卿哀悼期的长短,巨大的代价,葬礼的精细分工,以及道路仪式的高贵,都表明了秦可卿葬礼的过度奢侈。

在第十八集“林书玉错误的香囊袋,荣国富回到省清远”,它进一步体现了嘉福的奢侈,将嘉福的奢侈品推向了极致!

特别是贾元春建造的大观园,花了多少钱。即使是皇家城堡的贾元春也警告他的父母:“奢侈品太多了.如果老年人还在省内,那一定不能那么豪华!”

作者安排刘炜进入嘉福。一个是乞讨,刘薇的家庭难以生存,冬天将被冻死;第二是回报恩惠,通过刘炜第二次访问荣国富,刘炜的观察,倾听,进一步思考它代表了荣福生活的奢侈奢侈。

黛玉眼中的嘉福“富裕而富裕”,贾的眼中是“贫穷而富裕的亲戚”,凸显了贫富之地的天地。杜甫诗云:“朱门酒闻起来不好,路上有骨头冻结。”想象一下,如果荣福没有给刘炜二十二银子,刘毅的家人可能会死于饥饿和死亡。那么,在天下,还有像马蓉和牛薇这样的人没有像荣福这样的亲戚?他们的经历可想而知!

就这样,林玉玉进入嘉福,秦克清去世,龙被囚禁,贾元春回到省清远,刘薇进入容国府。这些看似无关紧要的材料有机地联系在一起。

封建社会的严重阶级剥削与阶级反对。

二,《红楼梦》揭示了封建官场的黑暗现象,反映了清朝的腐败。

在清朝,有这样的叮当声“清水府三年,十万雪花银”。在清朝官僚腐败,官僚腐败,这是《红楼梦》一书中的深刻体现。在《红楼梦》第四《薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案》,通过对“守护者”的解释,深刻地反映了官场的黑暗。

尤村正在忙着问:“官方警卫是什么?”我不知道。 “你想做到这一点,即使你不知道,从长远来看,你怎么能做到这一点!”如今,所有地方官员都有一份私人名单,上面写着该省最强大,最富裕的大城镇,所有省份的名称。如果你不知道,你将不得不侵犯这样的人一段时间,不仅是主,我担心即使生活也很难保护。因此,这个绰号叫做“卫士”。“.

如果我们认真仔细地阅读这篇文章,我们会发现这种对话意义深远,可称为官方经典。这一段也深刻地反映了清朝的腐败是一种普遍现象,暴露了封建社会的官方黑暗。作为官方封建社会的典型代表,贾玉村是一个野蛮,贪婪,野蛮,投机,投机的人。这个人越来越大了。他随意地判断了葫芦的情况,并设计并种植了石蝎来抢夺他的粉丝。根据他的性质,他必须做很多事来杀死国家和人民。嘉薇,贾震,以及云广的节日,加上《受私贿老官翻案牍,寄闲情淑女解琴书》中的未知名称,甚至贾铮,很难说它是清晰诚实的。把这些片段放在书中,看似混乱的情节深刻地反映了一个真理:暴露了封建官场的黑暗,反映了清朝的严重腐败。

第三,整个嘉福几乎所有的男人都是醉酒和梦想,聚集赌博,荒谬和颓废的生活,这也是封建社会官僚阶级生活的真实写照。

整个嘉福的气氛非常糟糕。从薛玉金之前和之后的变化可以看出这一点。

“谁知道他一直住在这里,并且生活(指薛雨)不是在一月的日子,而贾寨的所有儿女都已经认出了一半,但是那些闷热,不喜欢的人今天将会喝酒。明天会看到鲜花,甚至赌博也会逐渐无处不在。诱惑的雪羽比白天差十倍。“俗话说:“朱近红,近墨黑。”通过这些描述,可以看出整个嘉福的气氛非常糟糕,并没有形成良好的家庭风格。

贾的生活中的主要男性也非常粗俗。

作为嘉芙的孙子,贾震掌管着他。作为嘉福的家庭成员,他几乎不如牲畜。他被焦大珍“长大”的秦可卿染色,并与两个小侄子相混淆。贾震也聚集在人群中赌博。

贾伟只知道饮酒是一整天都是幸福的妻子。即使母亲的嫂子也不想放手。

贾荣和父亲有一种商品。父子俩没有羞耻,聚集在一起“两个特价”,间接导致了两人的死亡。

无论嗅觉如何,贾雨都要拉进他的房子,这是一个成熟的波希米亚人。在一群这样的大师的领导下,整个贾政府的主人和仆人能够学好吗?

简而言之,嘉福几乎所有的男人都喝醉了,梦想着赌博,荒谬和无耻的腐朽生活,这也是封建社会官僚阶级生活的真实写照。

第四,整个嘉福人,特别是女人,过着肤浅而不快乐的生活。这是由封建社会中各种不合理的制度引起的。

整个《红楼梦》让人觉得大多数女性都很瘦。邢太太和她的丈夫贾瑜在一起,但她丈夫的生命来自,并且她被“四个美德中的三个”的母亲斥责。王太太眯起眼睛,敲了敲木鱼。她整天都错过了她的经典,无法得到她丈夫贾铮的爱。王熙凤带领十个人的能力并不像现在这么好。然而,他与丈夫贾伟的关系非常糟糕。每天,贾伟都被禁止偷鸡和狗。他总是对被计算持谨慎态度,他整天都在焦虑和恐惧。

除了探索春天,贾元春的四姐妹也非常悲惨。秦克清和他的岳父“爬灰”绝不是强迫的。李宇的青年丧偶,灰烬死了。宝帝的三宝无法获得真正的爱与幸福。一个灵魂远离仇恨,一个和尚是僧侣,一个是终生的,命运是悲惨的!

造成这些人悲惨命运的因素有哪些?这是封建社会的非理性思维和制度。封建社会并不把女性视为人,男女地位极不平等。在婚姻和家庭中,封建社会要求女性服从“三有四美”;在结婚时,“媒体生活的父母”;男人“一夫多妻”,而女人只能“从一端”;女性要求“女性的无能才是美德”;男人的“一夫多妻制”实际上是“不止一个丈夫”,妻子和妻子的地位非常不平等;不仅是妻子和不平等的不平等,而且他们出生的孩子也是“不同的”。

所有这些都是由不合理的封建社会造成的。读完这本书后,人们对封建社会产生了无可比拟的怨恨!

V.《红楼梦》反映富人和穷人不仅在物质生活中形成鲜明的对比,而且在精神生活中也更远。

鲁迅先生曾经说过,“穷人永远不会有交换的愤怒,石油王将会知道北京老煤渣的酸度。灾区人民不会像广大人一样长出兰花。“这用来表示《红楼梦》富人(嘉福班)和穷人(六一家族)的物质生活方式有所不同,这进一步导致了精神生活的差异世界。盛宴,看花,享受月亮,听歌剧,参加诗歌聚会,喝酒,猜谜,制作谜语,成为嘉福生活的正常状态。刘薇整天生活在田野里,几乎没有闲暇时间,也没有精神上的享受。因此,曹雪芹安排刘炜同时与贾牧,薛阿姨,史祥云,薛宝珍,林黛玉竞争,说明刘炜的多米诺骨牌秩序真的很难。虽然刘伟说他们的庄稼闲置,但他们经常会有一些人得到这个,但最好这么说。我不想让她试一试。但我们知道这绝对是刘炜的好谎言。刘伟敢说的原因是为了取悦荣富的一群人取得更多的回报。例如,她说“老刘,老刘,吃得像牛一样,吃着一头老母猪,不抬头”。这句话的目的是一样的。这两个笑话触动了贾的许多人的笑声,他们取得了强烈的“笑”效果。特别是,她让多米诺骨牌按照要求制作了修辞,并且有一波“笑”。她的修辞符合她作为一个村庄的特点,她在《红楼梦》中建立了一个光辉的形象。为了说明问题,目前的成绩单如下:

他笑着说道:“左边第四个四肢是个人。”刘伟听了。他思索了很长时间后说,“这是一个农民。”人群笑了起来。贾木微笑着说:“这很好要说出来。“刘薇还笑着说:”我们是农民,但是现成的性质,女孩和姐妹们不要笑。“阮说:”中间'三四'绿红。“刘伟道:“大火烧了毛毛虫。”每个人都笑着说:“这是一些,也是你的真面目。”阮说:“”幺四“的右侧真的很漂亮。”刘维道:“一个“大蒜萝卜。”人们笑了起来。他微笑着说:“这是一朵花。”刘薇双手说,“花落入了一个大瓜。”人们又笑了。

当我读这集时,我笑了。然而,笑了之后,我感到深深的悲伤。可悲的是,封建社会,剥削阶级和剥削阶级的严重阶级剥削和阶级压迫不仅在物质生活上有很大差异,在精神生活中也是如此。

在封建社会中,有许多有志之士关心人民的苦难,但大多数人都处于物质生活层面。曹公是第一个关注劳动人民精神生活的人!

贾佳和王太太真可怜又穷吗?你怎么说刘宇和苗宇对刘炜的态度?

让我们先看看第一个问题。在整个《红楼梦》中,贾牧和王太太被称为“伟大的善良的人”,他们善良善良,他们是怜悯和贫穷。但这只是一种外表和幻觉。当他们认为他们危及他们的重要利益时,他们将揭示他们作为封建地主阶级的激烈本性。金钰之死,青文之死,尤尔杰之死,甚至俞渝之死在某种意义上,作为封建君主,他们听了它,甚至推波,冷漠和残忍,作为封建贵族阶级,他们并没有自私自利。李的本质是相关的。我们不应该被他们表面的现象和幻想搞糊涂,说他们被穷人吃掉嘲笑,说他们正在寄钱给刘伟送衣服!辩证唯物主义认识论告诉我们,我们必须通过现象来理解事物的本质!

让我们看看第二个问题。林黛玉对刘炜的态度可以说是蔑视和荒谬。她称刘伟为“牛”(当天是喜悦,百兽跳舞,现在只有一头牛!)和“母蝗虫”!这个名字在许多读者的心目中减少了琦玉的美丽形象。而妙妙,似乎更进了一步,丢掉了刘薇使用的窑杯的价值,刘薇很脏。苗钰媛并不认为她最终会陷入泥潭!

从老一代佳木和王太太的虚伪到黛玉,妙玉等青年知识的形象,都表明封建剥削阶级和贵族等级制度深深植根于每一个人的心中。

上面我们从六个方面分析了《红楼梦》中的一些现象。这些现象似乎是无序的,物理化学的,更好地把握这些现象的来龙去脉,最终在“红楼梦”的学习和研究中实现自由。

在描述“永久人性,否则很快就会长久”时,我们必须坚决反对梁实秋所倡导的文学。这种观点受到了鲁迅先生的批评。毛泽东曾经说过,《红楼梦》第四次是书的大纲,理解《红楼梦》的关键,研究和研究《红楼梦》应该使用阶级斗争的观点。

简而言之,类分析方法是理解《红楼梦》的主要关键。掌握这把钥匙将使你摆脱“恢复山水,无处可去”的困境,走向“黑暗的花朵和另一个村庄”欢快!

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